TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:34:18 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1542《阿毘達磨品類足論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1542《A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.13 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 阿毘達磨品類足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨品類足論卷第十五 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập ngũ 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　辯千問品第七之六 　　biện thiên vấn phẩm đệ thất chi lục 此七覺支幾斷遍知所遍知等者。 thử thất giác chi kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả 。 一切非斷遍知所遍知。幾應斷等者。一切不應斷。 nhất thiết phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả 。nhất thiết bất ưng đoạn 。 幾應修等者。一切是應修。幾染污等者。 kỷ ưng tu đẳng giả 。nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả 。 一切不染污。幾果非有果等者。一切是果亦有果。 nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả 。nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。 幾有執受等者。一切無執受。幾大種所造等者。 kỷ hữu chấp thọ đẳng giả 。nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả 。 一切非大種所造。幾有上等者。一切有上。 nhất thiết phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả 。nhất thiết hữu thượng 。 幾是有等者。一切非有。幾因相應等者。 kỷ thị hữu đẳng giả 。nhất thiết phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả 。 一切因相應。 nhất thiết nhân tướng ứng 。 此七覺支。與六善處相攝者。 thử thất giác chi 。dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả 。 二善處少分攝七覺支。七覺支亦攝二善處少分。 nhị thiện xứ thiểu phần nhiếp thất giác chi 。thất giác chi diệc nhiếp nhị thiện xứ thiểu phần 。 與五不善處相攝者。互不相攝。與七無記處相攝者。 dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả 。hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả 。 互不相攝。與三漏處相攝者。互不相攝。 hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。hỗ bất tướng nhiếp 。 與五有漏處相攝者。互不相攝。與八無漏處相攝者。 dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。hỗ bất tướng nhiếp 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。 二無漏處少分攝七覺支。 nhị vô lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp thất giác chi 。 七覺支亦攝二無漏處少分。幾過去等者。 thất giác chi diệc nhiếp nhị vô lậu xứ/xử thiểu phần 。kỷ quá khứ đẳng giả 。 一切或過去或未來或現在。幾善等者。一切是善。幾欲界繫等者。 nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả 。nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả 。 一切不繫。幾學等者。一切應分別。 nhất thiết bất hệ 。kỷ học đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂念等覺支。或學或無學。云何學。 vị niệm đẳng giác chi 。hoặc học hoặc vô học 。vân hà học 。 謂學作意相應念等覺支。云何無學。謂無學作意相應念等覺支。 vị học tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。vân hà vô học 。vị vô học tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。 餘六等覺支亦爾。 dư lục đẳng giác chi diệc nhĩ 。 此七覺支幾見所斷等者。一切非所斷。 thử thất giác chi kỷ kiến sở đoạn đẳng giả 。nhất thiết phi sở đoạn 。 幾非心等者。一切是心所與心相應。 kỷ phi tâm đẳng giả 。nhất thiết thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。 幾隨心轉非受相應等者。一隨心轉非受相應。 kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả 。nhất tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 六隨心轉亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者。 lục tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả 。 一切隨心轉想行相應。除其自性。 nhất thiết tùy tâm chuyển tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。trừ kỳ tự tánh 。 幾隨尋轉非伺相應等者。一切應分別。謂念等覺支。 kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị niệm đẳng giác chi 。 或有尋有伺。或無尋唯伺。或無尋無伺。 hoặc hữu tầm hữu tý 。hoặc vô tầm duy tý 。hoặc vô tầm vô tý 。 云何有尋有伺。謂有尋有伺作意相應念等覺支。 vân hà hữu tầm hữu tý 。vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。 云何無尋唯伺。謂無尋唯伺作意相應念等覺支。 vân hà vô tầm duy tý 。vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。 云何無尋無伺。 vân hà vô tầm vô tý 。 謂無尋無伺作意相應念等覺支。擇法精進輕安定捨等覺支亦爾。 vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。trạch pháp tinh tấn khinh an định xả đẳng giác chi diệc nhĩ 。 喜等覺支。或有尋有伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。 hỉ đẳng giác chi 。hoặc hữu tầm hữu tý 。hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý 。 謂有尋有伺作意相應喜等覺支。 vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng hỉ đẳng giác chi 。 云何無尋無伺。謂無尋無伺作意相應喜等覺支。 vân hà vô tầm vô tý 。vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng hỉ đẳng giác chi 。 幾見非見處等者。六非見。非見處。一應分別。 kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả 。lục phi kiến 。phi kiến xứ 。nhất ưng phân biệt 。 謂擇法等覺支所攝盡無生智所不攝慧。 vị trạch pháp đẳng giác chi sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp tuệ 。 是見非見處。餘皆非見非見處。 thị kiến phi kiến xứ/xử 。dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。 幾有身見為因非有身見因等者。 kỷ hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả 。 一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者。一切非業非業異熟。 nhất thiết phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả 。nhất thiết phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。 幾業非隨業轉等者。一切隨業轉非業。 kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả 。nhất thiết tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。 幾所造色非有見色等者。 kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả 。 一切非所造色非有見色。 nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此七覺支幾所造色非有對色等者。 thử thất giác chi kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả 。 一切非所造色非有對色。幾難見故甚深等者。 nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả 。 一切難見故甚深甚深故難見。 nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm thậm thâm cố nạn/nan kiến 。 幾善非善為因等者。一切是善亦善為因。 kỷ thiện phi thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。nhất thiết thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân 。 幾不善非不善為因等者。一切非不善非不善為因。 kỷ bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。 幾無記非無記為因等者。一切非無記非無記為因。 kỷ vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân đẳng giả 。nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân 。 幾因緣非有因等者。一切是因緣亦有因。 kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả 。nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。 幾等無間非等無間緣等者。一切應分別。 kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂念等覺支。或是等無間非等無間緣。 vị niệm đẳng giác chi 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 或是等無間亦等無間緣。或非等無間非等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 是等無間非等無間緣者。 thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả 。 謂未來現前正起念等覺支。是等無間亦等無間緣者。 vị vị lai hiện tiền chánh khởi niệm đẳng giác chi 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả 。 謂過去現在念等覺支。非等無間非等無間緣者。 vị quá khứ hiện tại niệm đẳng giác chi 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả 。 謂除未來現前正起念等覺支。諸餘未來念等覺支。 vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi niệm đẳng giác chi 。chư dư vị lai niệm đẳng giác chi 。 餘六等覺支亦爾。幾所緣緣非有所緣等者。 dư lục đẳng giác chi diệc nhĩ 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả 。 一切是所緣緣亦有所緣。 nhất thiết thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。 幾增上緣非有增上等者。一切是增上緣亦有增上。 kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả 。nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。 幾暴流非順暴流等者。一切非暴流非順暴流。 kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả 。nhất thiết phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 二十二根者。謂眼根乃至具知根。 nhị thập nhị căn giả 。vị nhãn căn nãi chí cụ tri căn 。 此二十二根幾有色等者。七有色十五無色。 thử nhị thập nhị căn kỷ hữu sắc đẳng giả 。thất hữu sắc thập ngũ vô sắc 。 幾有見等者。一切無見。幾有對等者。七有對十五無對。 kỷ hữu kiến đẳng giả 。nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả 。thất hữu đối thập ngũ vô đối 。 幾有漏等者。十有漏。三無漏。九應分別。 kỷ hữu lậu đẳng giả 。thập hữu lậu 。tam vô lậu 。cửu ưng phân biệt 。 謂意根。或有漏。或無漏。云何有漏。 vị ý căn 。hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂有漏作意相應意根。云何無漏。謂無漏作意相應意根。 vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô lậu 。vị vô lậu tác ý tướng ứng ý căn 。 樂喜捨信精進念定慧根亦爾。幾有為等者。 lạc/nhạc hỉ xả tín tinh tấn niệm định tuệ căn diệc nhĩ 。kỷ hữu vi đẳng giả 。 一切有為。幾有異熟等者。一有異熟。 nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả 。nhất hữu dị thục 。 十一無異熟。十應分別。謂意根或有異熟或無異熟。 thập nhất vô dị thục 。thập ưng phân biệt 。vị ý căn hoặc hữu dị thục hoặc vô dị thục 。 云何有異熟。謂不善善有漏意根。云何無異熟。 vân hà hữu dị thục 。vị bất thiện thiện hữu lậu ý căn 。vân hà vô dị thục 。 謂無記無漏意根。樂喜捨根亦爾。 vị vô kí vô lậu ý căn 。lạc/nhạc hỉ xả căn diệc nhĩ 。 苦根或有異熟或無異熟。云何有異熟。謂善不善苦根。 khổ căn hoặc hữu dị thục hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục 。vị thiện bất thiện khổ căn 。 云何無異熟。謂無記苦根。信精進念定慧根。 vân hà vô dị thục 。vị vô kí khổ căn 。tín tinh tấn niệm định tuệ căn 。 若有漏有異熟。若無漏無異熟。 nhược hữu lậu hữu dị thục 。nhược/nhã vô lậu vô dị thục 。 幾是緣生等者。一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者。 kỷ thị duyên sanh đẳng giả 。nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả 。 七是色攝。十五是名攝。幾內處攝等者。 thất thị sắc nhiếp 。thập ngũ thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả 。 八內處攝。十一外處攝。三應分別。 bát nội xứ/xử nhiếp 。thập nhất ngoại xứ/xử nhiếp 。tam ưng phân biệt 。 謂未知當知根已知根具知根。所攝心意識。內處攝。 vị vị tri đương tri căn dĩ tri căn cụ tri căn 。sở nhiếp tâm ý thức 。nội xứ/xử nhiếp 。 餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者。 dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả 。 一切是智遍知所遍知。 nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此二十二根幾斷遍知所遍知等者。 thử nhị thập nhị căn kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả 。 十是斷遍知所遍知。三非斷遍知所遍知。 thập thị đoạn biến tri sở biến tri 。tam phi đoạn biến tri sở biến tri 。 九應分別。謂意等九根。若有漏是斷遍知所遍知。 cửu ưng phân biệt 。vị ý đẳng cửu căn 。nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri 。 若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者。十應斷。 nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả 。thập ưng đoạn 。 三不應斷。九應分別。謂意等九根。 tam bất ưng đoạn 。cửu ưng phân biệt 。vị ý đẳng cửu căn 。 若有漏是應斷。若無漏不應斷幾應修等者。 nhược hữu lậu thị ưng đoạn 。nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn kỷ ưng tu đẳng giả 。 八應修八不應修。六應分別。謂意根。或應修。 bát ưng tu bát bất ưng tu 。lục ưng phân biệt 。vị ý căn 。hoặc ưng tu 。 或不應修。云何應修。謂善意根。云何不應修。 hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。vị thiện ý căn 。vân hà bất ưng tu 。 謂不善無記意根。樂苦喜捨根亦爾。 vị bất thiện vô kí ý căn 。lạc/nhạc khổ hỉ xả căn diệc nhĩ 。 憂根或應修或不應修。云何應修。謂善憂根。云何不應修。 ưu căn hoặc ưng tu hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。vị thiện ưu căn 。vân hà bất ưng tu 。 謂不善憂根。幾染污等者。十六不染污。 vị bất thiện ưu căn 。kỷ nhiễm ô đẳng giả 。thập lục bất nhiễm ô 。 六應分別。謂意根或染污或不染污。云何染污。 lục ưng phân biệt 。vị ý căn hoặc nhiễm ô hoặc bất nhiễm ô 。vân hà nhiễm ô 。 謂有覆意根。云何不染污。謂無覆意根。 vị hữu phước ý căn 。vân hà bất nhiễm ô 。vị vô phước ý căn 。 樂苦喜憂捨根亦爾。幾果非有果等者。 lạc/nhạc khổ hỉ ưu xả căn diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả 。 一切是果亦有果。幾有執受等者。十五無執受。七應分別。 nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả 。thập ngũ vô chấp thọ 。thất ưng phân biệt 。 謂眼根或有執受或無執受。云何有執受。 vị nhãn căn hoặc hữu chấp thọ hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ 。 謂自體所攝眼根。云何無執受。 vị tự thể sở nhiếp nhãn căn 。vân hà vô chấp thọ 。 謂非自體所攝眼根。餘六色根亦爾。幾大種所造等者。 vị phi tự thể sở nhiếp nhãn căn 。dư lục sắc căn diệc nhĩ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả 。 七大種所造。十五非大種所造。幾有上等者。 thất đại chủng sở tạo 。thập ngũ phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả 。 一切是有上。幾是有等者。十是有三非有。九應分別。 nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả 。thập thị hữu tam phi hữu 。cửu ưng phân biệt 。 謂意等九根。若有漏是有。若無漏非有。 vị ý đẳng cửu căn 。nhược hữu lậu thị hữu 。nhược/nhã vô lậu phi hữu 。 幾因相應等者。八因不相應。十四因相應。 kỷ nhân tướng ứng đẳng giả 。bát nhân bất tướng ứng 。thập tứ nhân tướng ứng 。 此二十二根與六善處相攝者。應作四句。 thử nhị thập nhị căn dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。 或善處非根。謂善色蘊想蘊。 hoặc thiện xứ phi căn 。vị thiện sắc uẩn tưởng uẩn 。 及根所不攝善行蘊并擇滅。或根非善處。謂八根及六根少分。 cập căn sở bất nhiếp thiện hành uẩn tinh trạch diệt 。hoặc căn phi thiện xứ 。vị bát căn cập lục căn thiểu phần 。 或善處亦根。謂八根及六根少分。 hoặc thiện xứ diệc căn 。vị bát căn cập lục căn thiểu phần 。 或非善處非根。謂不善色蘊行蘊。不善無記想蘊。 hoặc phi thiện xứ phi căn 。vị bất thiện sắc uẩn hành uẩn 。bất thiện vô kí tưởng uẩn 。 及根所不攝色蘊行蘊。并虛空非擇滅。 cập căn sở bất nhiếp sắc uẩn hành uẩn 。tinh hư không Phi trạch diệt 。 與五不善處相攝者。應作四句。或不善處非根。 dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。hoặc bất thiện xứ phi căn 。 謂不善色想行蘊。或根非不善處。 vị bất thiện sắc tưởng hành uẩn 。hoặc căn phi bất thiện xứ 。 謂十六根及六根少分。或不善處亦根。謂六根少分。 vị thập lục căn cập lục căn thiểu phần 。hoặc bất thiện xứ diệc căn 。vị lục căn thiểu phần 。 或非不善處非根。謂善色蘊。善無記想蘊。 hoặc phi bất thiện xứ phi căn 。vị thiện sắc uẩn 。thiện vô kí tưởng uẩn 。 根所不攝善無記行蘊。及根所不攝無記色蘊。并無為法。 căn sở bất nhiếp thiện vô kí hành uẩn 。cập căn sở bất nhiếp vô kí sắc uẩn 。tinh vô vi/vì/vị Pháp 。 與七無記處相攝者。應作四句。 dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。 或無記處非根。謂無記想蘊。及根所不攝無記色蘊行蘊。 hoặc vô kí xứ/xử phi căn 。vị vô kí tưởng uẩn 。cập căn sở bất nhiếp vô kí sắc uẩn hành uẩn 。 并虛空非擇滅。或根非無記處。 tinh hư không Phi trạch diệt 。hoặc căn phi vô kí xứ/xử 。 謂九根及五根少分。或無記處亦根。謂八根及五根少分。 vị cửu căn cập ngũ căn thiểu phần 。hoặc vô kí xứ/xử diệc căn 。vị bát căn cập ngũ căn thiểu phần 。 或非無記處非根。 hoặc phi vô kí xứ/xử phi căn 。 謂善不善色蘊想蘊不善行蘊。及根所不攝善行蘊并擇滅。 vị thiện bất thiện sắc uẩn tưởng uẩn bất thiện hành uẩn 。cập căn sở bất nhiếp thiện hành uẩn tinh trạch diệt 。 與三漏處相攝者。互不相攝。與五有漏處相攝者。 dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。 應作四句。或有漏處非根。謂有漏想蘊。 ưng tác tứ cú 。hoặc hữu lậu xứ/xử phi căn 。vị hữu lậu tưởng uẩn 。 及根所不攝有漏色蘊行蘊。或根非有漏處。 cập căn sở bất nhiếp hữu lậu sắc uẩn hành uẩn 。hoặc căn phi hữu lậu xứ/xử 。 謂三根及九根少分。或有漏處亦根。 vị tam căn cập cửu căn thiểu phần 。hoặc hữu lậu xứ/xử diệc căn 。 謂十根及九根少分。或非有漏處非根。謂無漏色蘊想蘊。 vị thập căn cập cửu căn thiểu phần 。hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi căn 。vị vô lậu sắc uẩn tưởng uẩn 。 及根所不攝無漏行蘊。并三無為。 cập căn sở bất nhiếp vô lậu hành uẩn 。tinh tam vô vi/vì/vị 。 與八無漏處相攝者。應作四句。或無漏處非根。 dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi căn 。 謂無漏色蘊想蘊。及根所不攝無漏行蘊。并三無為。 vị vô lậu sắc uẩn tưởng uẩn 。cập căn sở bất nhiếp vô lậu hành uẩn 。tinh tam vô vi/vì/vị 。 或根非無漏處。謂十根及九根少分。 hoặc căn phi vô lậu xứ/xử 。vị thập căn cập cửu căn thiểu phần 。 或無漏處亦根。謂三根及九根少分。或非無漏處非根。 hoặc vô lậu xứ/xử diệc căn 。vị tam căn cập cửu căn thiểu phần 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi căn 。 謂有漏想蘊。及根所不攝有漏色蘊行蘊。 vị hữu lậu tưởng uẩn 。cập căn sở bất nhiếp hữu lậu sắc uẩn hành uẩn 。 幾過去等者。一切或過去或未來或現前。 kỷ quá khứ đẳng giả 。nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tiền 。 幾善等者八善八無記。六應分別。 kỷ thiện đẳng giả bát thiện bát vô kí 。lục ưng phân biệt 。 謂意根或善或不善或無記。云何善。謂善作意相應意根。 vị ý căn hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。vân hà thiện 。vị thiện tác ý tướng ứng ý căn 。 云何不善。謂不善作意相應意根。云何無記。 vân hà bất thiện 。vị bất thiện tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô kí 。 謂無記作意相應意根。樂苦喜捨根亦爾。 vị vô kí tác ý tướng ứng ý căn 。lạc/nhạc khổ hỉ xả căn diệc nhĩ 。 憂根或善或不善。云何善謂善作意相應憂根。 ưu căn hoặc thiện hoặc bất thiện 。vân hà thiện vị thiện tác ý tướng ứng ưu căn 。 云何不善。謂不善作意相應憂根。幾欲界繫等者。 vân hà bất thiện 。vị bất thiện tác ý tướng ứng ưu căn 。kỷ dục giới hệ đẳng giả 。 四欲界繫三不繫。十五應分別。 tứ dục giới hệ tam bất hệ 。thập ngũ ưng phân biệt 。 謂眼根或欲界繫。或色界繫。云何欲界繫。 vị nhãn căn hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂欲界大種所造眼根。云何色界繫。 vị dục giới đại chủng sở tạo nhãn căn 。vân hà sắc giới hệ 。 謂色界大種所造眼根。耳鼻舌身根亦爾。命根或欲界繫。 vị sắc giới đại chủng sở tạo nhãn căn 。nhĩ tị thiệt thân căn diệc nhĩ 。mạng căn hoặc dục giới hệ 。 或色界繫。或無色界繫。云何欲界繫。謂欲界壽。 hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ 。vị dục giới thọ 。 云何色界繫。謂色界壽。云何無色界繫。 vân hà sắc giới hệ 。vị sắc giới thọ 。vân hà vô sắc giới hệ 。 謂無色界壽。意根或欲界繫。或色界繫。 vị vô sắc giới thọ 。ý căn hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。 或無色界繫。或不繫。云何欲界繫。 hoặc vô sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂欲界作意相應意根。云何色界繫。謂色界作意相應意根。 vị dục giới tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà sắc giới hệ 。vị sắc giới tác ý tướng ứng ý căn 。 云何無色界繫。謂無色界作意相應意根。 vân hà vô sắc giới hệ 。vị vô sắc giới tác ý tướng ứng ý căn 。 云何不繫。謂無漏作意相應意根。 vân hà bất hệ 。vị vô lậu tác ý tướng ứng ý căn 。 捨及信等五根亦爾。樂根或欲界繫。或色界繫。或不繫。 xả cập tín đẳng ngũ căn diệc nhĩ 。lạc/nhạc căn hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。 云何欲界繫。謂欲界作意相應樂根。 vân hà dục giới hệ 。vị dục giới tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。 云何色界繫。謂色界作意相應樂根。云何不繫。 vân hà sắc giới hệ 。vị sắc giới tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。vân hà bất hệ 。 謂無漏作意相應樂根。喜根亦爾。幾學等者。二學。 vị vô lậu tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。hỉ căn diệc nhĩ 。kỷ học đẳng giả 。nhị học 。 一無學。十非學非無學。九應分別。謂意根。 nhất vô học 。thập phi học phi vô học 。cửu ưng phân biệt 。vị ý căn 。 或學或無學或非學非無學云何學。 hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học vân hà học 。 謂學作意相應意根。云何無學。謂無學作意相應意根。 vị học tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô học 。vị vô học tác ý tướng ứng ý căn 。 云何非學非無學。謂有漏作意相應意根。 vân hà phi học phi vô học 。vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý căn 。 樂喜捨信等五根亦爾。 lạc/nhạc hỉ xả tín đẳng ngũ căn diệc nhĩ 。 此二十二根幾見所斷等者。九修所斷。 thử nhị thập nhị căn kỷ kiến sở đoạn đẳng giả 。cửu tu sở đoạn 。 三非所斷。十應分別。謂意根。或見所斷。 tam phi sở đoạn 。thập ưng phân biệt 。vị ý căn 。hoặc kiến sở đoạn 。 或修所斷。或非所斷。云何見所斷。 hoặc tu sở đoạn 。hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn 。 謂意根隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。 vị ý căn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見所斷八十八隨眠相應意根。云何修所斷。 vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên tướng ứng ý căn 。vân hà tu sở đoạn 。 謂意根學見迹修所斷。此復云何。 vị ý căn học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂修所斷十隨眠相應意根。及不染污有漏意根。 vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng ý căn 。cập bất nhiễm ô hữu lậu ý căn 。 云何非所斷謂無漏意根。捨根亦爾。樂根或見所斷。或修所斷。 vân hà phi sở đoạn vị vô lậu ý căn 。xả căn diệc nhĩ 。lạc/nhạc căn hoặc kiến sở đoạn 。hoặc tu sở đoạn 。 或非所斷。云何見所斷。 hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn 。 謂樂根隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。 vị lạc/nhạc căn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見所斷二十八隨眠相應樂根。云何修所斷。 vị kiến sở đoạn nhị thập bát tùy miên tướng ứng lạc/nhạc căn 。vân hà tu sở đoạn 。 謂樂根學見迹修所斷。此復云何。 vị lạc/nhạc căn học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂修所斷五隨眠相應樂根。及不染污有漏樂根。云何非所斷。 vị tu sở đoạn ngũ tùy miên tướng ứng lạc/nhạc căn 。cập bất nhiễm ô hữu lậu lạc/nhạc căn 。vân hà phi sở đoạn 。 謂無漏樂根喜根或見所斷。或修所斷。或非所斷。 vị vô lậu lạc/nhạc căn hỉ căn hoặc kiến sở đoạn 。hoặc tu sở đoạn 。hoặc phi sở đoạn 。 云何見所斷。 vân hà kiến sở đoạn 。 謂喜根隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。 vị hỉ căn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見所斷五十二隨眠相應喜根。云何修所斷。謂善根學見迹修所斷。 vị kiến sở đoạn ngũ thập nhị tùy miên tướng ứng hỉ căn 。vân hà tu sở đoạn 。vị thiện căn học kiến tích tu sở đoạn 。 此復云何。謂修所斷六隨眠相應喜根。 thử phục vân hà 。vị tu sở đoạn lục tùy miên tướng ứng hỉ căn 。 及不染污有漏喜根。云何非所斷。謂無漏喜根。 cập bất nhiễm ô hữu lậu hỉ căn 。vân hà phi sở đoạn 。vị vô lậu hỉ căn 。 憂根或見所斷或修所斷云何見所斷。 ưu căn hoặc kiến sở đoạn hoặc tu sở đoạn vân hà kiến sở đoạn 。 謂憂根隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。 vị ưu căn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見所斷十六隨眠相應憂根。云何修所斷。 vị kiến sở đoạn thập lục tùy miên tướng ứng ưu căn 。vân hà tu sở đoạn 。 謂憂根學見迹修所斷此復云何。 vị ưu căn học kiến tích tu sở đoạn thử phục vân hà 。 謂修所斷二隨眠相應憂根。及不染污憂根。信等五根。 vị tu sở đoạn nhị tùy miên tướng ứng ưu căn 。cập bất nhiễm ô ưu căn 。tín đẳng ngũ căn 。 若有漏修所斷。若無漏非所斷。幾非心等者。 nhược hữu lậu tu sở đoạn 。nhược/nhã vô lậu phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả 。 八非心非心所非心相應。十是心所與心相應。 bát phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 。thập thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。 一唯是心。三應分別。謂三無漏根所攝八根。 nhất duy thị tâm 。tam ưng phân biệt 。vị tam vô lậu căn sở nhiếp bát căn 。 是心所與心相應。一根唯是心。 thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。nhất căn duy thị tâm 。 幾隨心轉非受相應等者。五隨心轉非受相應。 kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả 。ngũ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 一受相應非隨心轉。五隨心轉亦受相應。 nhất thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển 。ngũ tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。 八非隨心轉非受相應。三應分別。謂三無漏根所攝三根。 bát phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tam ưng phân biệt 。vị tam vô lậu căn sở nhiếp tam căn 。 隨心轉非受相應。一根受相應。非隨心轉。 tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。nhất căn thọ/thụ tướng ứng 。phi tùy tâm chuyển 。 五根隨心轉亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者。 ngũ căn tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả 。 一想相應非隨心轉。十隨心轉亦想相應。 nhất tưởng tướng ứng phi tùy tâm chuyển 。thập tùy tâm chuyển diệc tưởng tướng ứng 。 八非隨心轉非想相應。三應分別。 bát phi tùy tâm chuyển phi tưởng tướng ứng 。tam ưng phân biệt 。 謂三無漏根所攝八根。隨心轉亦想相應。 vị tam vô lậu căn sở nhiếp bát căn 。tùy tâm chuyển diệc tưởng tướng ứng 。 一根想相應非隨心轉。一行相應非隨心轉。 nhất căn tưởng tướng ứng phi tùy tâm chuyển 。nhất hạnh/hành/hàng tướng ứng phi tùy tâm chuyển 。 十隨心轉亦行相應。除其自性。八非隨心轉非行相應。 thập tùy tâm chuyển diệc hạnh/hành/hàng tướng ứng 。trừ kỳ tự tánh 。bát phi tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 三應分別。謂三無漏根所攝。一行相應非隨心轉。 tam ưng phân biệt 。vị tam vô lậu căn sở nhiếp 。nhất hạnh/hành/hàng tướng ứng phi tùy tâm chuyển 。 八隨心轉亦行相應。除其自性。 bát tùy tâm chuyển diệc hạnh/hành/hàng tướng ứng 。trừ kỳ tự tánh 。 幾隨尋轉非伺相應等者。二有尋有伺。八無尋無伺。 kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả 。nhị hữu tầm hữu tý 。bát vô tầm vô tý 。 十二應分別。謂意根。或有尋有伺。或無尋唯伺。 thập nhị ưng phân biệt 。vị ý căn 。hoặc hữu tầm hữu tý 。hoặc vô tầm duy tý 。 或無尋無伺。云何有尋有伺。 hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý 。 謂有尋有伺作意相應意根。云何無尋惟伺。 vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô tầm duy tý 。 謂無尋唯伺作意相應意根。云何無尋無伺。 vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô tầm vô tý 。 謂無尋無伺作意相應意根。捨根信等五根三無漏根亦爾。 vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng ý căn 。xả căn tín đẳng ngũ căn tam vô lậu căn diệc nhĩ 。 樂根。或有尋有伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。 lạc/nhạc căn 。hoặc hữu tầm hữu tý 。hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý 。 謂有尋有伺作意相應樂根。云何無尋無伺。 vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。vân hà vô tầm vô tý 。 謂無尋無伺作意相應樂根。喜根亦爾。 vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。hỉ căn diệc nhĩ 。 幾見非見處等者。一見亦見處。九見處非見。 kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả 。nhất kiến diệc kiến xứ 。cửu kiến xứ phi kiến 。 十二應分別。謂意根。若有漏是見處非見。 thập nhị ưng phân biệt 。vị ý căn 。nhược hữu lậu thị kiến xứ phi kiến 。 若無漏非見非見處。樂喜捨根信等四根亦爾。 nhược/nhã vô lậu phi kiến phi kiến xứ/xử 。lạc/nhạc hỉ xả căn tín đẳng tứ căn diệc nhĩ 。 慧根有四句。或見非見處。 tuệ căn hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。 謂盡無生智所不攝無漏慧根。或見處非見。謂見所不攝。有漏慧根。 vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ căn 。hoặc kiến xứ phi kiến 。vị kiến sở bất nhiếp 。hữu lậu tuệ căn 。 或見亦見處。謂世間正見。或非見。非見處。 hoặc kiến diệc kiến xứ 。vị thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến 。phi kiến xứ 。 謂見所不攝無漏慧根。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu tuệ căn 。 未知當知根已知根所攝慧。是見非見處。餘皆非見非見處。 vị tri đương tri căn dĩ tri căn sở nhiếp tuệ 。thị kiến phi kiến xứ/xử 。dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。 具知根所攝盡無生智所不攝慧根。是見非見處。 cụ tri căn sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp tuệ căn 。thị kiến phi kiến xứ/xử 。 餘非見非見處。 dư phi kiến phi kiến xứ/xử 。 幾有身見為因非有身見因等者。十六非有身見為因非有身見因。 kỷ hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả 。thập lục phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。 六應分別。謂意根。或有身見為因非有身見因。 lục ưng phân biệt 。vị ý căn 。hoặc hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。 或有身見為因亦有身見因。 hoặc hữu thân kiến vi/vì/vị nhân diệc hữu thân kiến nhân 。 或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者。 hoặc phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân giả 。 謂除過去現在見苦所斷隨眠相應意根。 vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên tướng ứng ý căn 。 亦除過去現在見集所斷遍行隨眠相應意根。 diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng ý căn 。 亦除未來有身見相應意根。諸餘染污意根。 diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng ý căn 。chư dư nhiễm ô ý căn 。 有身見為因亦有身見因者。謂前所除意根。 hữu thân kiến vi/vì/vị nhân diệc hữu thân kiến nhân giả 。vị tiền sở trừ ý căn 。 非有身見為因非有身見因者。謂不染污意根。 phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân giả 。vị bất nhiễm ô ý căn 。 樂喜捨根亦爾。 lạc/nhạc hỉ xả căn diệc nhĩ 。 苦根若染污有身見為因非有身見因。若不染污非有身見為因非有身見因。 khổ căn nhược/nhã nhiễm ô hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。nhược/nhã bất nhiễm ô phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。 憂根或有身見為因非有身見因。 ưu căn hoặc hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。 或有身見為因亦有身見因。 hoặc hữu thân kiến vi/vì/vị nhân diệc hữu thân kiến nhân 。 或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者。 hoặc phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân giả 。 謂除過去現在見苦所斷隨眠相應憂根。 vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên tướng ứng ưu căn 。 及除過去現在見集所斷遍行隨眠相應憂根。 cập trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng ưu căn 。 諸餘染污憂根。有身見為因亦有身見因者。 chư dư nhiễm ô ưu căn 。hữu thân kiến vi/vì/vị nhân diệc hữu thân kiến nhân giả 。 謂前所除憂根。非有身見為因非有身見因者。 vị tiền sở trừ ưu căn 。phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân giả 。 謂不染污憂根。幾業非業異熟等者。 vị bất nhiễm ô ưu căn 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả 。 一是業異熟非業九非業非業異熟。十二應分別。謂眼根。 nhất thị nghiệp dị thục phi nghiệp cửu phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。thập nhị ưng phân biệt 。vị nhãn căn 。 或是業異熟非業。或非業非業異熟。 hoặc thị nghiệp dị thục phi nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。 是業異熟非業者。謂異熟生眼根。 thị nghiệp dị thục phi nghiệp giả 。vị dị thục sanh nhãn căn 。 餘眼根非業非業異熟。耳鼻舌身女男根意樂苦喜捨根亦爾。 dư nhãn căn phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。nhĩ tị thiệt thân nữ nam căn ý lạc khổ hỉ xả căn diệc nhĩ 。 幾業非隨業轉等者。八非業非隨業轉。 kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả 。bát phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。 十四隨業轉非業。幾所造色非有見色等者。 thập tứ tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả 。 七是所造色非有見色。十五非所造色非有見色。 thất thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。thập ngũ phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此二十二根。幾所造色非有對色等者。 thử nhị thập nhị căn 。kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả 。 七是所造色亦有對色。十五非所造色非有對色。 thất thị sở tạo sắc diệc hữu đối sắc 。thập ngũ phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。 幾難見故甚深等者。 kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả 。 一切難見故甚深甚深故難見。幾善非善為因等者。 nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 八是善亦善為因。十四應分別。謂眼根。或善為因非善。 bát thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân 。thập tứ ưng phân biệt 。vị nhãn căn 。hoặc thiện vi/vì/vị nhân phi thiện 。 或非善非善為因。善為因非善者。 hoặc phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân 。thiện vi/vì/vị nhân phi thiện giả 。 謂善異熟生眼根。諸餘眼根非善非善為因。 vị thiện dị thục sanh nhãn căn 。chư dư nhãn căn phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân 。 耳鼻舌身女男命根亦爾。意根或善為因非善。 nhĩ tị thiệt thân nữ nam mạng căn diệc nhĩ 。ý căn hoặc thiện vi/vì/vị nhân phi thiện 。 或是善亦善為因。或非善非善為因。善為因非善者。 hoặc thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân 。hoặc phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân 。thiện vi/vì/vị nhân phi thiện giả 。 謂善異熟生意根。是善亦善為因者。謂善意根。 vị thiện dị thục sanh ý căn 。thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị thiện ý căn 。 非善非善為因者。謂除善異熟生意根。 phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị trừ thiện dị thục sanh ý căn 。 諸餘無記不善意根。樂喜捨根亦爾。 chư dư vô kí bất thiện ý căn 。lạc/nhạc hỉ xả căn diệc nhĩ 。 苦根或是善亦善為因。或非善非善為因。是善亦善為因者。 khổ căn hoặc thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân 。hoặc phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân 。thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân giả 。 謂善苦根。非善非善為因者。 vị thiện khổ căn 。phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân giả 。 謂不善無記苦根。憂根或是善亦善為因。或非善非善為因。 vị bất thiện vô kí khổ căn 。ưu căn hoặc thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân 。hoặc phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân 。 是善亦善為因者。謂善憂根。 thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị thiện ưu căn 。 非善非善為因者。謂不善憂根。幾不善非不善為因等者。 phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị bất thiện ưu căn 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 八非不善非不善為因。十四應分別。謂眼根。 bát phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。thập tứ ưng phân biệt 。vị nhãn căn 。 或不善為因非不善。或非不善非不善為因。 hoặc bất thiện vi/vì/vị nhân phi bất thiện 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。 不善為因非不善者。不善異熟生眼根。 bất thiện vi/vì/vị nhân phi bất thiện giả 。bất thiện dị thục sanh nhãn căn 。 諸餘眼根非不善非不善為因。 chư dư nhãn căn phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。 耳鼻舌身女男命根亦爾。意根。或不善為因非不善。 nhĩ tị thiệt thân nữ nam mạng căn diệc nhĩ 。ý căn 。hoặc bất thiện vi/vì/vị nhân phi bất thiện 。 或不善亦不善為因。或非不善非不善為因。 hoặc bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。 不善為因非不善者。謂不善異熟生意根。 bất thiện vi/vì/vị nhân phi bất thiện giả 。vị bất thiện dị thục sanh ý căn 。 及欲界繫有身見邊執見相應意根。不善亦不善為因者。 cập dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng ý căn 。bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。 謂不善意根。非不善非不善為因者。 vị bất thiện ý căn 。phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。 謂除不善異熟生意根。 vị trừ bất thiện dị thục sanh ý căn 。 及除欲界繫有身見邊執見相應意根。諸餘無記及善意根。 cập trừ dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng ý căn 。chư dư vô kí cập thiện ý căn 。 樂根或不善亦不善為因。或非不善非不善為因。 lạc/nhạc căn hoặc bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。 不善亦不善為因者。謂不善樂根。 bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị bất thiện lạc/nhạc căn 。 非不善非不善為因者。謂善無記樂根。苦根或不善為因非不善。 phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị thiện vô kí lạc/nhạc căn 。khổ căn hoặc bất thiện vi/vì/vị nhân phi bất thiện 。 或不善亦不善為因。或非不善非不善為因。 hoặc bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。 不善為因非不善者。謂異熟生苦根。 bất thiện vi/vì/vị nhân phi bất thiện giả 。vị dị thục sanh khổ căn 。 不善亦不善為因者。謂不善苦根。 bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị bất thiện khổ căn 。 非不善非不善為因者。謂除異熟生苦根。諸餘無記及善苦根。 phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị trừ dị thục sanh khổ căn 。chư dư vô kí cập thiện khổ căn 。 喜根或不善為因非不善。 hỉ căn hoặc bất thiện vi/vì/vị nhân phi bất thiện 。 或不善亦不善為因。或非不善非不善為因。 hoặc bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。 不善為因非不善者。謂欲界繫有身見邊執見相應喜根。 bất thiện vi/vì/vị nhân phi bất thiện giả 。vị dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng hỉ căn 。 不善亦不善為因者。謂不善喜根。 bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị bất thiện hỉ căn 。 非不善非不善為因者。 phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。 謂除欲界繫有身見邊執見相應喜根。諸餘無記及善喜根。捨根亦爾。 vị trừ dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng hỉ căn 。chư dư vô kí cập thiện hỉ căn 。xả căn diệc nhĩ 。 憂根或不善亦不善為因。或非不善非不善為因。 ưu căn hoặc bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。 不善亦不善為因者。謂不善憂根。 bất thiện diệc bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị bất thiện ưu căn 。 非不善非不善為因者。謂善憂根。幾無記非無記為因等者。 phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân giả 。vị thiện ưu căn 。kỷ vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 八無記亦無記為因。八非無記非無記為因。 bát vô kí diệc vô kí vi/vì/vị nhân 。bát phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân 。 六應分別。謂意根。或無記為因非無記。 lục ưng phân biệt 。vị ý căn 。hoặc vô kí vi/vì/vị nhân phi vô kí 。 亦無記亦無記為因。或非無記非無記為因。 diệc vô kí diệc vô kí vi/vì/vị nhân 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân 。 無記為因非無記者。謂不善意根。 vô kí vi/vì/vị nhân phi vô kí giả 。vị bất thiện ý căn 。 無記亦無記為因者。謂無記意根。非無記非無記為因者。 vô kí diệc vô kí vi/vì/vị nhân giả 。vị vô kí ý căn 。phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân giả 。 謂善意根。樂苦喜捨根亦爾。 vị thiện ý căn 。lạc/nhạc khổ hỉ xả căn diệc nhĩ 。 憂根或無記為因非無記。或非無記非無記為因。 ưu căn hoặc vô kí vi/vì/vị nhân phi vô kí 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân 。 無記為因非無記者。謂不善憂根。 vô kí vi/vì/vị nhân phi vô kí giả 。vị bất thiện ưu căn 。 非無記非無記為因者。謂善憂根。幾因緣非有因等者。 phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân giả 。vị thiện ưu căn 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả 。 一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者。 nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả 。 八非等無間非等無間緣。十四應分別。謂意根。 bát phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thập tứ ưng phân biệt 。vị ý căn 。 或是等無間非等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 或是等無間亦等無間緣。或非等無間非等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 是等無間非等無間緣者。謂未來現前正起意根。 thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả 。vị vị lai hiện tiền chánh khởi ý căn 。 及過去現在阿羅漢命終時意根。 cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ý căn 。 是等無間亦等無間緣者。謂除過去現在阿羅漢命終時意根。 thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả 。vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ý căn 。 諸餘過去現在意根。 chư dư quá khứ hiện tại ý căn 。 非等無間非等無間緣者。謂除未來現前正起意根。諸餘未來意根。 phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả 。vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi ý căn 。chư dư vị lai ý căn 。 捨根亦爾。樂根或是等無間非等無間緣。 xả căn diệc nhĩ 。lạc/nhạc căn hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 或是等無間亦等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 。 或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者。 hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả 。 謂未來現前正起樂根。是等無間亦等無間緣者。 vị vị lai hiện tiền chánh khởi lạc/nhạc căn 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả 。 謂過去現在樂根。非等無間非等無間緣者。 vị quá khứ hiện tại lạc/nhạc căn 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả 。 謂除未來現前正起樂根。諸餘未來樂根。 vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi lạc/nhạc căn 。chư dư vị lai lạc/nhạc căn 。 苦喜憂根信等五根三無漏根亦爾。 khổ hỉ ưu căn tín đẳng ngũ căn tam vô lậu căn diệc nhĩ 。 幾所緣緣非有所緣等者。八是所緣緣非有所緣。 kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả 。bát thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。 十四是所緣緣亦有所緣。幾增上緣亦有增上等者。 thập tứ thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng đẳng giả 。 一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者。 nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả 。 十順暴流非暴流。三非暴流非順暴流。 thập thuận bạo lưu phi bạo lưu 。tam phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 九應分別。謂意等九根。若有漏順暴流非暴流。 cửu ưng phân biệt 。vị ý đẳng cửu căn 。nhược hữu lậu thuận bạo lưu phi bạo lưu 。 若無漏非暴流非順暴流。 nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 十二處者。謂眼處色處乃至意處法處。 thập nhị xử giả 。vị nhãn xứ/xử sắc xử nãi chí ý xứ Pháp xứ 。 此十二處幾有色等者。十有色一無色。一應分別。 thử thập nhị xử kỷ hữu sắc đẳng giả 。thập hữu sắc nhất vô sắc 。nhất ưng phân biệt 。 謂法處。或有色或無色。云何有色。 vị Pháp xứ 。hoặc hữu sắc hoặc vô sắc 。vân hà hữu sắc 。 謂法處所攝身語業。云何無色。謂餘法處。幾有見等者。 vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。vân hà vô sắc 。vị dư Pháp xứ 。kỷ hữu kiến đẳng giả 。 一有見十一無見。幾有對等者。 nhất hữu kiến thập nhất vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả 。 十有對二無對。幾有漏等者。十有漏。二應分別。謂意處。 thập hữu đối nhị vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả 。thập hữu lậu 。nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ 。 或有漏或無漏。云何有漏。 hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂有漏作意相應意處。云何無漏。謂無漏作意相應意處。 vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô lậu 。vị vô lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。 法處或有漏或無漏。云何有漏。 Pháp xứ hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂法處所攝有漏身語業。及有漏受想行蘊。云何無漏。 vị Pháp xứ sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp 。cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô lậu 。 謂無漏身語業。及無漏受想行蘊。并無為法。 vị vô lậu thân ngữ nghiệp 。cập vô lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 。tinh vô vi/vì/vị Pháp 。 幾有為等者。十一有為。一應分別。 kỷ hữu vi đẳng giả 。thập nhất hữu vi 。nhất ưng phân biệt 。 謂法處或有為或無為。云何有為。謂法處所攝身語業。 vị Pháp xứ hoặc hữu vi hoặc vô vi/vì/vị 。vân hà hữu vi 。vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 及受想行蘊。云何無為。謂虛空及二滅。 cập thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô vi/vì/vị 。vị hư không cập nhị diệt 。 幾有異熟等者。八無異熟。四應分別。謂色處。 kỷ hữu dị thục đẳng giả 。bát vô dị thục 。tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử 。 或有異熟或無異熟。云何有異熟。謂善不善色處。 hoặc hữu dị thục hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục 。vị thiện bất thiện sắc xử 。 云何無異熟。謂無記色處。聲處亦爾。 vân hà vô dị thục 。vị vô kí sắc xử 。thanh xứ diệc nhĩ 。 意處或有異熟。或無異熟。云何有異熟。 ý xứ hoặc hữu dị thục 。hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục 。 謂不善善有漏意處。云何無異熟。謂無記無漏意處。法處亦爾。 vị bất thiện thiện hữu lậu ý xứ 。vân hà vô dị thục 。vị vô kí vô lậu ý xứ 。Pháp xứ diệc nhĩ 。 幾是緣生等者。十一是緣生是因生是世攝。 kỷ thị duyên sanh đẳng giả 。thập nhất thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。 一應分別。 nhất ưng phân biệt 。 謂法處若有為是緣生是因生是世攝。若無為非緣生非因生非世攝。 vị Pháp xứ nhược hữu vi/vì/vị thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。nhược/nhã vô vi/vì/vị phi duyên sanh phi nhân sanh phi thế nhiếp 。 幾色攝等者。十色攝一名攝。一應分別。 kỷ sắc nhiếp đẳng giả 。thập sắc nhiếp nhất danh nhiếp 。nhất ưng phân biệt 。 謂法處所攝身語業是色攝。餘皆是名攝。幾內處攝等者。 vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp 。dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả 。 六是內處攝。六是外處攝。 lục thị nội xứ/xử nhiếp 。lục thị ngoại xứ/xử nhiếp 。 幾智遍知所遍知等者。一切是智遍知所遍知。 kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả 。nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此十二處幾斷遍知所遍知等者。 thử thập nhị xử kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả 。 十是斷遍知所遍知。二應分別。謂意法處。 thập thị đoạn biến tri sở biến tri 。nhị ưng phân biệt 。vị ý Pháp xứ 。 若有漏是斷遍知所遍知。若無漏非斷遍知所遍知。 nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri 。nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。 幾應斷等者。十應斷。二應分別。謂意法處。 kỷ ưng đoạn đẳng giả 。thập ưng đoạn 。nhị ưng phân biệt 。vị ý Pháp xứ 。 若有漏是應斷。若無漏不應斷。幾應修等者。 nhược hữu lậu thị ưng đoạn 。nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả 。 八不應修。四應分別。謂色處或應修或不應修。 bát bất ưng tu 。tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử hoặc ưng tu hoặc bất ưng tu 。 云何應修。謂善色處。云何不應修。 vân hà ưng tu 。vị thiện sắc xử 。vân hà bất ưng tu 。 謂不善無記色處。聲處意處亦爾。法處或應修或不應修。 vị bất thiện vô kí sắc xử 。thanh xứ ý xứ diệc nhĩ 。Pháp xứ hoặc ưng tu hoặc bất ưng tu 。 云何應修。謂善有為法處。云何不應修。 vân hà ưng tu 。vị thiện hữu vi Pháp xứ 。vân hà bất ưng tu 。 謂不善無記法處及擇滅。幾染污等者。八不染污。 vị bất thiện vô kí pháp xứ/xử cập trạch diệt 。kỷ nhiễm ô đẳng giả 。bát bất nhiễm ô 。 四應分別。謂色處或染污或不染污。 tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử hoặc nhiễm ô hoặc bất nhiễm ô 。 云何染污。謂有覆色處。云何不染污。謂無覆色處。 vân hà nhiễm ô 。vị hữu phước sắc xử 。vân hà bất nhiễm ô 。vị vô phước sắc xử 。 聲意法處亦爾。幾果非有果等者。 thanh ý Pháp xứ diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả 。 十一是果亦有果。一應分別。謂法處。或是果非有果。 thập nhất thị quả diệc hữu quả 。nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ 。hoặc thị quả phi hữu quả 。 或是果亦有果。或非果非有果。 hoặc thị quả diệc hữu quả 。hoặc phi quả phi hữu quả 。 是果非有果者。謂擇滅是果亦有果者。謂有為法處。 thị quả phi hữu quả giả 。vị trạch diệt thị quả diệc hữu quả giả 。vị hữu vi Pháp xứ 。 非果非有果者。謂虛空非擇滅。幾有執受等者。 phi quả phi hữu quả giả 。vị hư không Phi trạch diệt 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả 。 三無執受。九應分別。謂眼處。或有執受。 tam vô chấp thọ 。cửu ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử 。hoặc hữu chấp thọ 。 或無執受。云何有執受。謂自體所攝眼處。 hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ 。vị tự thể sở nhiếp nhãn xứ/xử 。 云何無執受。謂非自體所攝眼處。 vân hà vô chấp thọ 。vị phi tự thể sở nhiếp nhãn xứ/xử 。 色耳鼻香舌味身觸處亦爾。幾大種所造等者。九是大種所造。 sắc nhĩ tỳ hương thiệt vị thân xúc xứ/xử diệc nhĩ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả 。cửu thị đại chủng sở tạo 。 一非大種所造。二應分別。 nhất phi đại chủng sở tạo 。nhị ưng phân biệt 。 謂觸處堅濕暖動非大種所造。餘是大種所造。法處所攝身語業。 vị xúc xứ/xử kiên thấp noãn động phi đại chủng sở tạo 。dư thị đại chủng sở tạo 。Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 是大種所造。餘非大種所造。幾有上等者。 thị đại chủng sở tạo 。dư phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả 。 十一有上。一應分別。謂法處擇滅是無上。 thập nhất hữu thượng 。nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ trạch diệt thị vô thượng 。 餘皆是有上。幾是有等者。十是有。二應分別。 dư giai thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả 。thập thị hữu 。nhị ưng phân biệt 。 謂意法處。若有漏是有。若無漏非有。 vị ý Pháp xứ 。nhược hữu lậu thị hữu 。nhược/nhã vô lậu phi hữu 。 幾因相應等者。十因不相應。一因相應。一應分別。 kỷ nhân tướng ứng đẳng giả 。thập nhân bất tướng ứng 。nhất nhân tướng ứng 。nhất ưng phân biệt 。 謂法處諸心所法。是因相應。餘因不相應。 vị Pháp xứ chư tâm sở pháp 。thị nhân tướng ứng 。dư nhân bất tướng ứng 。 說一切有部品類足論卷第十五 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:34:39 2008 ============================================================